Encontro Vocacional de Agosto/ Convento Franciscano de Olinda/ Nossa Senhora das Neves.

Nos dias 13, 14 e 15 de agosto aconteceu mais um encontro vocacional que deu início aos encontros dos segundo semestre de 2010. Sendo assim, o mesmo foi realizado no Convento Franciscano de Olinda/Nossa Senhora das Neves em meio de muita alegria, fraternidade e amadurecimento da vocação. O tema proposto foi: “vocações específicas: sacerdotal, religiosa, matrimonial e laical”. Estavam presentes os aspirantes: César, Jonathan e Stênio juntamente com os promotores vocacionais: Frei Diego Sales e Frei Janael. Os aspirantes e promotores foram recebidos pelo guardião do Convento Frei João Sannig e o sacristão Frei Wellington Buarque através de uma grande acolhida fraterna. Os aspirantes chegaram à noite do dia 13 e no dia seguinte participaram da celebração da palavra, no qual os responsáveis da noite eram os franciscanos. A celebração aconteceu na comunidade Nossa Senhora Virgem dos Pobres, Olinda, presidida pelo Frei Wellington Buarque que no final da mesma apresentou os aspirantes à comunidade e falou do acompanhamento vocacional e a importância da promoção das vocações. No último dia de encontro, 15, houve também a participação dos jovens vocacionados na celebração eucarística presidida pelo guardião Frei João Sannig que também falou da importância da promoção das vocações apresentando os jovens, que desta vez foi no convento que se realizava o encontro. Motivados a continuar o caminho na formação franciscana, os jovens retornaram as suas casas na expectativa do próximo mês, setembro, que haverá a semana missionária em Sirinhaém nas diversas comunidades da cidade.

Neste mês vocacional pedimos a todos que rezem pelos jovens para que continuem persistentes na fé e que diante das dificuldades da vida não desistam de seguir rumo ao caminho do Pai Celestial. Amém!

Paz e Bem, Irmãos!

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Santa Clara de Assis - 11 de Agosto de 1253 - Santa Clara, Rogai por nós!

SANTA CLARA

Nascida em Assis, na Itália, nos últimos anos do século XII, foi conquistada para Cristo, pela pregação de São Francisco. Juntamente com Ele, fundou, em 28 de março de 1212, a Ordem das irmãs pobres, denominada em 1263 – 10 anos após sua morte – por Bula do Papado Urbano IV, Ordem de santa Clara ou Pobres Clarissas.

Sua regra é “Viver o Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo”. Considerando que há outras riquezas além das convencionalmente nomeadas e que não se pode chegar ao amor de Cristo sem o despojamento de tudo aquilo que O esconde aos nossos olhos, Santa Clara quer para as suas filhas, principalmente a pobreza, característica de sua Ordem.

A Clarissa, ao professar, deve renunciar a todos os seus bens, para viver somente do seu trabalho e de donativos espontâneos, confiando totalmente no Pai. Santa Clara instituiu para as suas filhas, uma vida litúrgica intensa, prescrevendo-lhes a salmodia do Oficio Divino, transformando-as, dia e noite, diante de Deus, na voz perpétua daqueles que “não podem, não sabem ou não querem rezar”.

Seu amor pelo Cristo na Eucaristia levou-a passar longas horas diante do Tabernáculo e a ocupar-se na confecção de toalhas para Altares das igrejas pobres. Com suas orações, Clara obteve, por duas vezes, do Cristo Eucarístico, a graça de que o seu convento em Assis, ameaçadas pelas hordas sarracenas, fosse miraculosamente libertado. A seu exemplo, as clarissas cultivam a devoção Eucarística, rezando-se em adoração ao Santíssimo Sacramento, expostos, diariamente em seus mosteiros, ao menos em determinadas horas. Ela somente separa do mundo as suas filhas, pela clausura, para conservar o seu pensamento centralizado nas necessidades espirituais da humanidade. Preocupadas com a salvação de seus irmãos, as clarissas aspiram ganhá-los todos para Cristo. O mosteiro é muito procurado por pessoas de todas as condições e idades que vêm se recomendar às orações das monjas, ou procurar uma palavra de orientação e conforto em seus problemas.

No seu tempo, atormentado como o nosso pelas guerras e pelo amor às riquezas, santa Clara de Assis foi a encarnação da paz e da alegria, frutos do desapego de tudo que é passageiro. Antes de sua morte, aos 11 de agosto de 1253, já havia 100 mosteiros de sua ordem, em nove países da Europa. Suas filhas, em número de 21.000 aproximadamente, continuam a sua missão silenciosa e escondida nos 1.000 mosteiros espalhados pelos cinco continentes do mundo.

Ordem de Santa Clara – Irmãs Clarissas

Mundo Juventude

Identidade, diversidade e diálogo - Sentidos básicos para a participação dos cristãos em políticas públicas de Juventude.

Desafiado a escrever sobre políticas públicas de juventude na América Latina sem cair no academicismo e correr o risco da redundância ao repartir os números e os conceitos que os livros já interessante que provoque uma reflexão e estabeleça um diálogo com cada jovem ou com pessoas envolvidas no trabalho com as juventudes, resolvi lançar algumas questões que tenho observado na prática. Menciono desde a minha passagem pelo Conselho Nacional de Juventude durante o primeiro mandato (2005-2007), e mais recentemente, desde Buenos Aires, onde morro e trabalho, colaborando com o escritório regional para o Cone Sul da Organização Ibero-Americana de Juventude.

Para isso, são importantes três conceitos que orientam nossas ações e ao mesmo tempo se tornam um desafio para as pessoas que trabalham com políticas públicas de juventude - identidade, diversidade e diálogo. Sem querer esgotar os sentidos de cada organização envolvida com juventude passa inicial e necessariamente por essas três perspectivas.

Por quê? Primeiro, porque os grupos e movimentos de jovens que melhor conseguem uma incidência pública são os que articulam de forma transparente o ser teológico com o ser político e por isso também são respeitados. Alguns exemplos são a participação de vários grupos evangélicos de jovens no Conselho nacional de Juventude, no Brasil; a elaboração do Plano nacional de Juventude, no Uruguai; a presença dos jovens na nova constituição, no Equador e o firme diálogo de algumas igrejas e juventude com o governo da Bolívia. Podemos destacar a recente Semana de Advocacy das Nações Unidas 2009, realizada em Nova York, impulsionada pelo Conselho Mundial de Igrejas, da qual participa a Federação Universal de Movimentos Estudantis Cristãos, com o enfoque nos conflitos armados na Colômbia.

Quem? É preciso reconhecer a diversidade da juventude e ao mesmo tempo a recorrente banalização conceitual, como "jovens evangélicos", "jovens pentecostais", "jovens universitários", "jovens católicos", "jovens indígenas". A lista das etiquetas sociais é grande e não ajuda em nada persistir nessas aproximações que são carregadas de preconceito e implicam certos tipos de abordagens distantes da realidade. Se queremos trabalhar pelas políticas públicas, por educação de qualidade, por saúde, por trabalho etc., estejamos preparados para encontar grupos que militam em partidos, movimentos por direitos sexuais, culturais, indígenas, afro descendentes e de outras crenças religiosas. Não obstantes, encontramos tal heterogeneidade nos espaços das próprias igrejas, nas comunidades religiosas, no trabalho, na faculdade, na escola e em casa. Os melhores exemplos de integração de grupos tão diferentes são as temáticas específicas que convocam, por exemplo, o combate à violência, a luta pelo meio ambiente, o trabalho decente, a superação da pobreza. O fruto tem sabor quando os grupos conseguem romper o corporativismo eclesial e institucional e trabalham juntos. Lembro-me, em certa ocasião, em Brasília, quando lutávamos por mais espaço para organizações de jovens evangélicos no Conselho Nacional de Juventude, foi justamente um militante do movimento GLBTT que votou favorável.

Como? O diálogo é inevitável. é necessário ser realizado de forma horizontal, reconhecendo o outro como ator importante no processo. A atualidade das políticas públicas de juventude tem exigido dos grupos e redes de jovens uma organicidade levada muito a sério, pois tem demandado uma intensa mobilização em temas importantes, como o Estatuto da Juventude, no caso do Brasil. De forma mais ou menos avançada, os países da região encontram-se numa fase de incorporação de leis de juventude, criação de conselhos, assinatura e ratificação de acordos e tratados internacionais, como é o caso da Convenção Ibero-Americana de Direitos dos jovens, sendo que República Dominicana, Equador, Costa Rica, Honduras, Espanha, Bolívia e uruguai já ratificaram. Os países que já assinaram e ainda não ratificaram são Cuba, Guatemala, méxico, Nicarágua, panamá, paraguai, Peru, Portugal e Venezuela. Além de exigir uma nova institucionalidade e interestorialidade para as políticas públicas de juventude, as conquistas ocorrerão na medida em que mais jovens no sábado à noite, o desafio de participar no desenho das leis, programas e políticas dirigidas à juventude na sua pluralidade.

• por Thiago machado silva, 26 anos, é mineiro e mora em Buenos Aires. faz mestrado em relações e negociações internacionais, é jornalista e trabalha com o escritório regional para o Cone Sul da organização Ibero-Americana de Juventude (OIJ).

Fonte: Editora Ultimato

Momento Ecologia

Paz e bem, meus irmãos,

Nesta página vocês vão encontrar artigos relacionados a um olhar mais humano para os diversos meios que vivemos! Nosso objetivo não é dizer o que é certo ou o que é errado, e sim refletir sobre as ações que o homem há muito tempo vem causando ao nosso Planeta água: terra!

Aspirantes Franciscanos Menores

Em nossa primeira postagem vamos refletir sobre o que Francisco queria nos falar através do amor pela criação Divina.

A Proposta Ecológica de São Francisco

Irmãos, a proposta ecológica de São Francisco é muito bela e simples de sentir a doçura como tratava os seres que o cercava. O que Francisco fazia, era ver tudo com os olhos do coração, como obra do Pai Celestial, e tudo se realizava de forma amorosa, carinhosa ao mais ínfimo ser que existisse aos Seus olhos. Muitas vezes nos perguntamos: “por que Francisco chamava os seres animados e inanimados de irmãos e irmãs?” Muito simples, irmãos, se tudo foi criado por Deus, logo somos frutos da sua criação, sendo assim, o que nós somos uns dos outros: irmãos! Pois Deus nos criou! Certo?! Quando eu falo nos criou não só me refiro ao homem e a mulher, e sim todos os seres literalmente, pois, se existem, estão ao nosso redor pelo propósito de Deus!

Leia atentamente o fragmento tirado do biógrafo de São Francisco, no qual Tomás de Celano descreve o amor de Francisco pelas Criaturas.

«Seria longo, e até impossível, mencionar tudo quanto o glorioso Pai Francisco fez e ensinou enquanto viveu entre nós. Quem poderá descrever o seu inefável amor pelas criaturas de Deus e a doçura com que nelas admirava a sabedoria, o poder e a bondade do Criador? Ao contemplar o sol, a lua e as estrelas do firmamento, inundava-se-lhe a alma de gozo. Piedade simples, simplicidade piedosa: até pelos vermes tinha afeição, recordado da Escritura, que diz do Salvador: «Eu sou um verme e não um homem!» Por isso os retirava do meio do caminho para lugar seguro, não fossem esmagados pelos que passavam. E que dizer das demais criaturas inferiores, quando sabemos que, durante o Inverno, para as abelhas não morrerem de frio, queria que lhes servissem mel e vinho do melhor? De tal modo o engenho e apego ao trabalho destes pequenos seres o impeliam a louvar a Deus, que chegou a passar um dia inteiro a fazer o elogio destas e de outras criaturas. Como outrora os três jovens na fornalha convidavam todos os elementos a glorificarem e a bendizerem o Criador do Universo, assim este homem, cheio do espírito de Deus, jamais se cansava de glorificar, louvar e bendizer, em todos os elementos e em todos os seres, o Criador e Conservador de todas as coisas.

Que arrebatamento o seu quando admirava a beleza das flores ou lhes aspirava o delicado perfume! Imediatamente se reportava à contemplação dessa outra Flor primaveril, radiosamente nascida do tronco de Jessé, e que, mercê da sua fragrância, restituíra a vida a milhares de mortos. Quando encontrava muitas flores juntas, pregava-lhes e convidava-as a louvarem o seu Senhor, como se fossem dotadas de razão. O mesmo fazia diante dos trigais e dos vinhedos, dos rochedos e das florestas, das belas paisagens ridentes, das fontes, dos jardins, da terra e do fogo, do ar e do vento, convidando-os com simplicidade e pureza de alma a amarem e a louvarem o Senhor. A todos os seres chamava irmãos. Com penetrante intuição lograva descobrir duma maneira maravilhosa e de todos desconhecida o mistério das criaturas, pois gozava já da gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Agora que ele está nos céus, com os anjos Te louva, ó bom Jesus - ele, que na terra proclamava, diante de todas as criaturas, que só Tu és digno de amor infinito.»  (1 Cel 80-81)

A forma de agir de Francisco diante da natureza despertou o olhar dos ecologistas ou ecólogos. Por isso, em 1966 o historiador Lynn White, numa reunião da "Associação americana para o progresso da ciência", propunha que São Francisco fosse o patrono dos ecologistas. Pouco tempo depois, em 1979, João Paulo II declarava São Francisco de Assis patrono dos ecologistas.

Irmãos, a exemplo de Francisco, vamos respeitar o que Deus nos deus com tanto amor. Pois, respeitando a natureza estamos respeitando o próprio Deus. Vamos pensar nisso!

Em nossas próximas postagens, pretendemos proporcionar boas reflexões para que sensibilizados, possamos ver a natureza com os olhos do coração, com os olhos de Deus.

Paz e Bem, Irmãos!

Momentos Vividos em Fraternidade

Irmãos,

É com muito satisfação que, nós, aspirantes, inserimos está página para todos que visitam nosso blog, pois através desta vamos está relatando para vocês nossas experiências nos diversos lugares de encontros vocacionais que estivermos socializando, assim a alegria em aspirar a vida franciscana.

Aspirantes Franciscanos Menores

LÚCIO

Sou natural da cidade Belo Jardim, e tive a graça de poder participar de meu 1º Encontro Vocacional com a ajuda dos Frades Menores, nos dias 12, 13 e 14 desse mês de Agosto.

Com certeza, foi uma experiência marcante, estar próximo aos irmãos que participam da linhagem de nosso querido Francisco de Assis. Conhecendo o carisma franciscano em que, atualmente, tenho me identificado bastante.

Pude ter (nesse encontro) mais convicção, através da palestra de Frei Sinézio, que o nosso principal compromisso além de todos (socialmente) é cuidar da nossa irmã a Mãe Terra, pois sem ela nosso irmão corpo não tem condições de poder louvar e adorar a Deus, trabalhando pelo seu reino. É preciso termos a ousadia de cuidar de nosso maior patrimônio.

Reconheço também a importância de buscar desvendar o mistério da vocação. A Felicidade é a grande conquista desejada por Deus para Nós, por isso, quero que a vontade dele se torne viva em minhas atitudes no intuito dessa conquista. Ouvi o seu chamado e quero obedecê-lo.

Paz e Bem!